Вопрос очень обширный, смотря что понимается под духовными практиками
самостоятельно я делаю:
- пытаюсь вести что-то типа ежедневных записей про "5 вещей, за которые я могу поблагодарить сегодняшний день", т.е., что-то, что понравилось, было радостным, приятным, и т.п. Из соображений, что нужно с уважением относиться к жизни и видеть во всём хорошее и повод сказать "спасибо, что я живу". Когда я делала это активнее, реально чувствовала себя лучше.
- когда возникают эмоциональные проблемы, занимаюсь чем-то вроде свободного письма. Сначала выписываю просто всё, что меня бесит по ситуации, что мне не нравится, что я ощущаю, например, "я плохая потому-то и потому-то". Смысл процесса в том, что, во-первых, пока я пишу, высвобождаются мысли, и я вижу что-то новое, что не замечала. Во-вторых, пока пишу, начинаю понимать, что эти вещи решаемы и что я просто загналась. Что, на самом деле, я не плохая по таким-то и таким-то причинам.
- раскладываю себе на рунах, чтобы лучше понять какие-то ситуации.
- в постоянном режиме ношу подвеску с важным для себя символом.
Ну и есть еще ряд вещей, но это более личное.
Был момент, когда делала что-то типа мудборда, а-ля "карта желаний", сборка картинок на заставку компа. Ничего не ощутила. Видимо, если ее и делать, то по правилам. Знаю многих людей, у кого работало неплохо.
Можно было бы медитировать или еще что-то типа этого, но мне дичайше лень.

из того, за чем хожу к другим:
- так же за раскладами (потому что не все темы можно для себя рассмотреть, эмоциональная привязанность мешает). Да, помогает, потому что, опять-таки, видишь то, что боишься признать или чего не замечаешь, и лучше понимаешь ситуацию.
- работала с мастером, который практикует рейки и тета-хилинг - на момент, когда я была в отчаянии и было уже некуда идти, и я пробовала из соображений вроде "ну если слабо поможет, то хуже уже не будет", - результат превзошел все ожидания.

п.с. могу сказать, что аффирмации, практики симорон (те, которые "красные трусы на люстре" и прочие абсурдные ритуалы) лично для меня не сработали вообще.

для меня, наиболее близкая активность к тому, что можно было бы назвать «духовной практикой», — это совокупность когнитивных отношений, построенных вокруг идеи божественного, которому я не придаю необходимо сверхъестественное содержание. божественное — это адаптация концепции бесконечного применительно к нашему конечному разуму, не предназначенному для таких вещей, как актуальная (не потенциальная, получаемая путем непрерывного добавления элементов) бесконечность. это как если бы мы были двухмерными и пытались постичь сферу: единственно доступная нам форма ее восприятия получалась бы в движении через плоскость, и тогда мы бы понимали сферу, как непрерывно расширяющуюся, а затем непрерывно сужающуюся окружность. если б нам была недоступна идея непрерывности, мы бы «видели» эту последовательность окружностей в виде слайдшоу. мы бы никогда не смогли в таких рамках понять, что такое сфера, но могли бы что-то узнать новое о движении, о фигурах, о геометрии как таковой.

то же самое с бесконечностью: мы не способны оперировать категориями актуальной бесконечности, но мы способны притвориться, будто бы можем, поместив в качестве точки отсчета то, что доступно для нашего восприятия. бесконечность помогает нам постигать вещи, помещая их в перспективу вечности, и тем самым несколько освобождаясь от ограничений субъективности (субъектности), а это необходимо для того, чтобы было возможно мышление об этосе, эстетике, других категориях, которые даются нам, когда мы предпринимаем попытку прикоснуться к вечности.

помогает ли это как-либо в повседневной жизни? абсолютно нет, потому что эмулирование бесконечности для построения вокруг нее понятийного, аналитического frame of reference не позволяет сформировать какой-либо артикулируемый фундамент, из которого можно было бы вывести несколько непротиворечивых правил на все случаи жизни. наоборот, такой подход порождает в мышлении противоречивые утверждения, а в поведении — то, что называют «двойные стандарты». из-за этого мы не можем ни на чем стоять твердо, потому что для этого нам требуются конечные суждения, а конечность как таковая иллюзорна, ложна, потому что за любым суждением что-то стоит, и к этому чему-то мы можем лишь приближаться асимптотически.

между тем, лишь таким образом мы можем вознаграждать свое существование вдохновением: откровениями, поистине приводящими в трепет, бросающими вызов границам нашего разума и мышления как такового; а такие вещи даются нам только в форме парадокосов.

Лично у меня:
- повторять себе "я люблю себя"
- тибетская гормональная гимнастика (она просто волшебство, но надо делать каждый день, результаты видны не сразу)
- это скорее психологическая практика, но тем не менее: разговаривать с самим собой в детстве, утешать, хвалить, дарить подарки.
- после сильных негативных стрессовых ситуаций "смывать" или "выпускать" этот негатив разными способами: представлять, что всё плохое смывается струями воды под душем, либо на солнце под лучами всё растворяется и уходит, либо просто в голове представлять энергию, которая вас окружает, и очищает тело от негатива. Но тут надо прям реально верить в это, работает как плацебо

sun of inspiration, cytoex, метилендиоксиметамфетамин, (: Рыжик , спасибо большое!